黄畅市雕的销售与收藏

     驯清时期，黄杨木雕成为独立的手工艺术品，并且因贴近社会生活的造型和刻画人物形神兼备而受到人们的喜爱，至清代中晚期，黄杨木雕艺术已达到极高的水平，当时，清宫内招纳了不少民间黄杨木雕高手(大多出白福建、苏州、安徽一带)，制作了大量的经典传世之作，内容题材大多表现中国民间神话中的人物，如八仙、寿星、关公、弥勒佛、观音等。晚清以后的黄杨木雕圆雕小件以其古朴而文雅的色泽、精致而圆润的制作工艺，且具有适宜把玩和陈设等特点，一直深受藏家的喜爱，其中朱子常的黄杨木雕作品更是收藏家梦寐以求的精品，曾以银元叠于作品等高计价。后来，温州钱庄买不起朱子常的作品，就请乐清王凤祚临摹。

    20世纪30年代初，王风祚为温州益庄元商行、胜瓯钱庄、温卅旺艺馆仿制过大量的朱子常作品。

    新中国成立后，酉废待兴。当时的黄杨木雕民间艺人有的失业，有的改行。l953年3月。王风祚接到浙汀省文化局的通知，邀请他到位于杭州的中央美术学院华东分院(现中国美术学院)民间艺人培训班学习。培训期间，他创作了成名作《苏武牧羊》《牛郎织女》在上海"华东六省一市民间美术观摩会"上展出，《苏武牧羊》获一等奖，轰动一时。翌年，又被文化部选送到莫斯科展览，后被列宁格勒博物馆收藏，由此乐清黄杨木雕在国际上赢得了荣誉。王凤祚的黄杨木雕技艺受到党和国家的高度重视，为保护和发展民间美术，美院成立了民间美术系(包括浙"+的东阳木雕、青田石雕、黄杨木雕和彩色坭塑)，王凤祚担任黄杨木雕教师。

    1953年5月，华东地区第一期民间艺人培训班开学，黄杨木雕学员有福州的阮宝光、陈依美和浙江乐清的王笃纯。

    1954年4月，中国美协北京市工艺美术服务部主管会逢孙先生。到美院向王凤祚订作了3件《苏武牧羊》、5件《捉迷藏》，要作为国礼和国家收藏。王笃纯在美院学习期间．参与制作，完成了《捉迷藏》的订货任务。这成为乐清黄杨木雕由衰转兴的契机。

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