用雕塑装饰的对象

在人类生存的环境之中，用雕塑装饰的对象主要有建筑和器物两大类

    (1)用雕塑装饰建筑。以雕塑作为装饰的载体，对建筑的内部空间(包括公共空间和私有空间)、外部空间(包括广场、花园、绿地等)、建筑本体进行美的改造。如古代希腊的雅典卫城，罗马、巴黎的凯旋门、教堂、神庙以及中国宫殿、苑囿、民居石雕牌坊等建筑物的诸多部位，都有大量的雕塑的参与摆布。更有雕塑具备建筑的功能，或是建筑依照雕塑的形式建造，形成一种模糊的雕塑建筑综合体。像建筑史上独树一帜的悉尼歌剧院，整个建筑造型似硕大的白帆雕塑在蓝天碧海中航行；布鲁塞尔放大了一万多倍的铁分子雕塑，不仅成为现代科学的象征，本身又是一座瞻望塔，里面有各种娱乐设施，原子球是瞻望室和餐厅，原子架则成为电梯通道。由于建筑及部件的种类极其繁杂，因此用雕塑装饰建筑，涉及的领域也就异常宽泛，一般而言，雕塑与建筑以两种形式共存：并置型，即建筑及其部件与雕塑相对独立，各自保持自身形体的完整性，雕塑以个体或群体形态装饰建筑内外空间，通过人为并置，两者共同创造人文景观。如在建筑的基(台)座、墙面、天顶、花坛、喷泉等处设置安放的雕塑，其与建筑的关系即是并置型。并置方式还可细分为：A摆式：雕塑作品依靠自身构造的重心作用，独立摆放于建筑空间内外。B挂式：雕塑作品造型本身不适合独立置放，而必须安装固定于建筑墙面或其他部件之表面。c吊式：雕塑作品悬空吊装于建筑空间中。融合型，即建筑部件及至整个建筑本身采用雕塑式造型设计，雕塑成为建筑或是其部件本体，兼具雕塑与建筑两者特性。

    (2)用雕塑装饰器物。以雕塑装饰器物的整体及其局部，这是物质生产与精神表达、实用功能与释放情感的综合产物，往往与大众心理和工业生产密切相连，甚至可以批量生产。在造型上：完全依附于载体，根据其特定功能、具体形态和生产流程进行取舍、加工、变形、组织等装饰化处理，也就是说要在各种条件限制下的有限空间内，体现艺术家个人的创造性，既有器物表面或者局部的点缀，也有器物整体的雕塑式设计，其造型是一个民族、区域和时代的审美特性的集中反应。用雕塑装饰器物是人类文明史上最为古老的方式，世界范围内的各个民族在各个历史时期均有大量的范例，中国古代尤为明显，除对瓶、鼎、尊等盛器进行雕塑化造型之外，各种器座、灯具甚至枕头等日常生活器物，它们的造型也都有着雕塑类型的设计。像西汉的《长信宫灯》、唐代以凤首为壶El，以龙为柄的青釉凤头龙柄壶；宋代的定瓷《孩儿枕》(图7-2)等，都显示出中国古代工匠卓越的装饰天赋。

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