徽州石牌楼文化

    石牌楼文化来源于徽州石牌坊文化，徽州石牌楼的形式优美，装饰手法多样，工艺精湛，融合了书法、绘画、雕刻等诸多艺术形式，并结合了徽州地区的人文与社会特征，展现了极高的艺术水准与文化价值。石牌楼是徽州地区一种令人印象深刻的人文景观，这种建筑形式融合了多种艺术形式，具有很高的文化与艺术价值。石牌楼分为台基、楼身、檐顶三部分，结构精巧，装饰复杂，在徽州地区分布广泛，需要通过理解其文化背景入手，辅之以具体的建筑形式，从适当的角度利用相关理论对其进行全方位的研究。

    中国地大物博，文化形式也是多种多样，在我们的长江以南地区凭借着优越的地理条件，更是孕育出了多样化的文化，尤其是出彩。在我们安徽徽州地区，保留着众多徽州建筑让众多人都偶偶是将眼光放在其中，如今我们走在这些古色古香的街道上，依然是能够感受到很多的古典韵味。其中徽州牌楼是最吸引游客以及研究者们的眼光的，在这种设计和建筑之上，传达出了更多源自古中国的魅力。那么到底这些牌楼都是有着什么样的作用呢？这里我们就与大家简单的分析一下几点主要的功能。一说到徽州石牌楼，人们很自然的就想到了贞洁牌楼，也可以这样说，在我们古代中国，牌楼的主要作用之一就是彰显功德，而贞洁牌楼就属于这种功能。古代凡是具有杰出贡献者都会受到统治阶层的嘉奖，以此牌楼立世，让其扬名，记录他们的丰功伟绩，而女子为夫君守得贞操，便同样也是会受到此种嘉奖，故而我们可以说牌楼也都是成为了一种记录历史的载体。

     从建筑美学的角度上来看，石牌楼体现了古代劳动人民对环境的认识与有意识的改造，而从符号学的角度上看，牌楼是某种指向性明确的思想导向的物化，值得在相关方面进行研究和探索。石牌楼也叫作石雕牌楼。在我国，石雕艺术的发展较为稳定而且缓慢，自南北朝时因西域文化影响雕刻技术逐渐完善，到唐宋时期基本形成了我国的石雕艺术体系，但是由于我国古代木结构建筑的统治地位无法撼动，尽管石雕艺术在发展进步，但是却无法在建筑中占据主导地位。但是，石雕牌楼例外，作为封建道德精神的维护物，石质牌楼在明清时期传统石雕艺术与建筑总体趋渐没落的时代背景下可谓硕果仅存，因此明清牌坊无论风格还是手法都达到了极高水准。徽州石牌楼中融合并保存了多种优秀的传统工艺和技法，具有很高的审美与艺术参考价值。

     徽州石牌楼艺术构成研究材料、范式与艺术手法共同构成了徽州牌楼这种独特的建筑艺术形式。徽州牌楼的建造反映了社会心理诉求，形成了独特的艺术特征，其兴衰与徽州的儒商文化休戚相关，形式上表现出义理道德之风骨，且代表了以宗亲血缘为基础的传统价值观念。形式特征是牌楼艺术的外在体现。石牌楼徽州现存的牌楼绝大多数为石质结构，风格各异，或闯劲朴实，或华丽典雅，也有装饰繁复精美的杰作，总体水平很高，集中反映了古代劳动人民的非凡智慧与高超技艺。

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