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《射遍栏杆》读书笔记
读完一本名著，你明白了什么？何不坐下来写点读书笔记呢？你想过怎么写读书笔记吗？下面是小编整理的《射雕英雄传》读书笔记，供大家参考，希望对大家有所帮助。
《射掉所有的栏杆》读书笔记1
在我读过的所有文章中，我最喜欢读他的议论文章。我一直认为，无论写什么样的文章，只要能传达出自己独特的思想，就是成功的。梁恒的议论文章完全符合我的评判标准，句句都令人信服、有力量。尤其是《如何区分庸俗、通俗、雅俗》一文，议论文章的力量简直令人惊叹。但我今天其实想呈现的是自己读完梁先生的文章后的一些感想。
读完《教科书的力量》后，我很惊讶《晋词》这篇文章居然影响了那么多学生，更惊讶的是，我刚开始读的时候，并没有感觉到什么——甚至没有感觉到什么。当我读到本书的第三单元时，我重读了《晋词》原文，确实生动、精彩。但为什么刚开始学这篇文章的时候，我却没有感觉到呢？
我仔细思考了一下，发现有两个原因：
第一个原因是老师教得不好。上课前，老师在大屏幕上给我们看了她去晋祠的照片。照片上的晋祠是典型的“中国式景点”，游人如织，商贩熙熙攘攘。上课时，老师在大屏幕上给我们介绍晋祠：“我去的时候，晋祠里外都是摊贩，哎呀，真是乱七八糟……好，我们看文章……你看，描写得好美啊！”殊不知，我们已经对她对晋祠的描写感到厌倦了。
或许是因为从小就立志从事教育行业，所以我总喜欢思考如何才能成为一名优秀的老师。如今，《晋祠》这个例子给我带来了这方面的启发。我觉得，作为一名老师，最重要也是最难做到的，就是激起学生对所教内容的兴趣。
虽然这一点很难做到，但我觉得，至少在课堂上、讲课时，我们应该给学生营造一个良好的氛围，至少不要破坏这种氛围。即使现实真的很惨淡，我们上课不是社会课。文章里的晋祠充满了古朴的美感。作为老师，我觉得我应该做的是最大程度地把“晋祠风貌”的美感还原给学生，但不能草率地把现实情况带进来，这样会破坏这种独特的美感。
第二个原因，我觉得是教材编得不好。排版和插图不说，单是教材中文章的删减，就让古晋寺相形见绌了许多。我一直固执地认为，要认真阅读的文章，不应该删减任何条文、段落。读一篇文章，就像看“田间美女”（当然不是“一眼望去”）。要看美女是否真的漂亮，当然要看她不加任何修饰的样子！美女眉眼深情，腰肢纤细，但给你一个细腰、柳眉、一个转眼珠，哪有什么美女啊！
我太激动了，太夸张了。但我觉得文章不应该被删减，尤其是像《晋祠》这样的好文章。如果老师们担心上课时间，就应该保留学生欣赏这“美”各个部分的权利，不管美丑，哪怕跳过这些不包含任何知识点的句子。你看，《晋祠》原文中，有很多关于石像、雕塑的典故，我读的时候，可以结合这些典故去“游览”晋祠。树、水、石头都有故事，更加生动。但在文中，这些段落被删去了。没有了故事，晋祠变得单薄了许多，单薄到只剩下一页纸。
“雨未下，先见花蕊于花间，雨后叶下无花，蜂蝶飞过墙头，我却以为春风在邻居家。”编辑后的文章已非花，我们这些年幼无知的“蜂蝶”们，怎能不怀疑，真正的“春风”就在课本之外的某个地方呢？
瑶瑶的话：这也是育才的作业，要求看文章，做笔记。我一直不知道“读书笔记”怎么写，在大一群里问，一个女生回答：“边看边写。”这才知道，读书笔记就是“边看边记的笔记”——这个解释可能有点奇怪，但确实给了我启发。我边看边整理思路，总结归纳，形成了这篇文章。
《射掉所有的栏杆》读书笔记2
我从来没有对辛弃疾理解得这么深刻。
从初中课本上，我们得知他是一个文武双全、爱国之才，却不曾深思，他笔下倾注的，是满腔的忧国忧民；他刀尖上宣泄的，是他对敌人的愤怒，是为国捐躯的坚定决心。他的一生跌宕起伏，政治前途未卜，但他的爱国之心却不动摇。当时国势不明朗，当权者选择听从命令，唯有辛弃疾如此热血，一心一意救国救民，收复失地。多么鲜明的对比啊！
但当他触到栏杆时，历史只给他留下了一声轻轻的叹息。
其实辛弃疾很单纯，满怀对国家和人民的热爱，只为稳定祖国，一心一意为国家着想。如果朝廷任用他，他一定会倾覆一切去响应；如果朝廷抛弃他，他依然会关心朝政，反省自己，等候命令，以便下次任用时能更好地响应。然而他越是努力，越是被国家所忽视。当朝廷所有官员乃至皇帝都认为一切都毫无意义、堕落的时候，辛弃疾身上那股热血沸腾的爱国情怀、忠义之心和为国牺牲的毅力，对他们来说太耀眼了，刺破了天际，却无法刺穿朝廷百姓心中的黑暗。所以，他每次发光发热，还没有激起人们的热情，他就会回到封闭的暗室里，只剩下他仰天长叹、拍竿而起。
那一拍，仅仅是轻轻的一响，却包含着一位绝代爱国者无限的惆怅，难以言喻的忧伤，孤独，和无可奈何的悲痛。
可以想象，辛弃疾深夜难眠，借酒浇愁，却更忧心忡忡。他缓缓走出亭子，抚摸斑驳的木栏，仰望深蓝天空中那一轮孤月，只照亮荒凉的大地。他怎能不忧心忡忡？他怎能不忧心忡忡？大敌就在眼前，他却依然被朝廷抛弃。他只能眼睁睁地看着农民百姓因饥荒而四处逃亡；他只能听着垂死的乡亲们的生命被侵略者夺去时痛苦的哭喊；他只能倚着孤楼，抚着栏杆痴痴地想着，无能为力。一声叹息，小人听不见，小人不理会，却是实实在在的，从文武双全的大臣口中发出，他忍住了几声呜咽。 真是“如今知道忧愁的滋味，想说却说不出来，想说却说不出来，只好说秋天凉凉的好”啊！
这样的辛弃疾，我不得不佩服，他的骨气、他的坚毅，他的无奈、他的惆怅，穿越历史，随着栏杆上的敲击声，抵达我的心里。
多么伟大的一个人啊！
《射掉所有的栏杆》读书笔记3
文章第一段是全文的总结，告诉读者全文探讨的是辛弃疾如何从一个爱国志士变成一个爱国诗人，这个过程如何决定了他的诗歌和他本人在文学史上的独特性和独特地位。作者首先把辛弃疾放在中国历史的背景中，把握他“以兵起家，终以文学为业”的特点，凸显他在中国文学史上的“独特性”和“独特性”。
文章主体部分是对辛弃疾生平的介绍和对其诗歌的评价。
作者在介绍辛弃疾的生平时，主要着重讲述了他的以下经历：
第一是他的从军经历。这一段充满了魔幻色彩。他孤身追击偷印的盗贼，还持剑冲入敌营，活捉了叛将。他是一个血性刚烈、英勇善战的勇士。中国历史上哪位大文豪有这样的本事？
第二是他的为官经历。作者用数据介绍：“他作为南宋臣民生活了45年，却闲置了近20年，在断断续续的20多年中频繁调职37次。”作者客观分析了辛弃疾南归后不受朝廷待见的种种原因：
一是他太爱国家、太爱人民、太爱朝廷，朝廷怕他、厌烦他，不愿意任用他；
其次，他工作非常卖力，是个工作狂，因此招致很多污蔑，甚至说他独裁、不听话，所以皇帝时而重用他，时而又抛弃他；
第三，他爱进谏。45年间，他不断上书、唠叨，要求杀寇、收复失地。这怎么能不让主张和平稳定的朝廷感到不快呢？辛弃疾的这些特点，在今天看来都是优点，而且是很大的优点，但在当时朝廷看来，却成了让他们不快、无法容忍的缺点。于是他只能捶栏杆、吟诗作对，以发泄自己的愤怒。
三是他的心路历程。从战场英雄对军营的向往，到爱国游子对天道的问询，从“金碗碎月不圆，山河破碎”的心痛，到“苦尽甘来，滋味凄苦，终是苦涩难熬”的内心伤痛，有悲壮的呐喊，有遗憾的叹息，也有无奈的自嘲。
作者在介绍辛弃疾生平时，穿插了他的八首诗，这些诗几乎都是辛弃疾的代表作。在引用这些诗时，作者既不详细引用，也不细细欣赏，而是结合人物的命运作了精准的评价。作者首先对辛弃疾从从军经历到弃军写作的无奈作了概括性的评价：“南归之后，随即失去了宝剑钢刀，只有一把山羊毛软笔，再也没有机会在战场上奔跑、在战袍上溅血，只能龙蛇交加，泪洒纸上，留下悲壮的呐喊、悔恨的叹息和对历史无奈的自嘲。”有“钢剑”与“山羊毛软笔”的对比，也有“战场上奔跑”与“龙蛇交加”的对比。 我们也可以通过“只剩下”“流下了眼泪”等词语真切地感受到作者对诗人的同情与惋惜。
作者主要从词的内容和读者的感受两个方面进行评点。引用《破阵子》时作者说“我感觉到一种凛然的杀气和磅礴的气势”；引用《水龙吟》时作者说“辛弃疾在这里发出了一声悲痛的呐喊”；引用《菩萨蛮》时作者说明“他只有一个心痛：金碗缺了，月未圆，山河破碎，心绪不宁”；引用《永欲乐》时作者提醒读者，辛弃疾“自嘲了自己的名字”；引用《摩鱼儿》时作者感叹“今天读到它，字字震撼，你觉得是一滴血，还是一行泪”；引用《水调歌头》时告诉我们，辛弃疾在“咀嚼着他的孤独”； 在引用两句《丑奴》看似在谈论词风时，还是揭示了辛弃疾词“在淡淡的艺术美感中，却蕴含着深刻的政治和人生哲理”的特点。短短几句话，一针见血。
正文部分巧妙地把人物自身的命运、作品、以及作者的阅读感受和评论融合在一起，读起来非常有趣。
在文章的最后部分，也就是最后一节，作者点出了《打遍栏杆为家》这个题目的缘由，回应了开篇，揭示了辛弃疾如何从一个爱国的爱国者成长为一个“一声叹息也是一首好诗”的爱国诗人。
这一段的评点非常生动，有“九蒸九晒”、“煮炒”、“百锤百炼”之说。辛弃疾在词坛上的成功，完全是“逼出来的”，“偶然”的历史，毁了一个骁勇的战士，却成就了一个不朽的词人。
这是一篇男性人物的作文，在写作方面有很多值得借鉴的地方：
1. 丰富的联想
本文揭示了古代文学大师的心路历程，光有史料和作家本人的作品是不够的，还要有大胆的联想和想象。本文作者就是这样，把辛弃疾的事迹和他的诗作联系起来；或者把他的诗作和他所处的时代、他的事迹、他的内心世界联系起来等等。
比如，第三段在简要描写了辛弃疾南归经历后，作者联想到他的两首诗《破阵子》和《水龙吟》，引用并加以评点，呈现出一位爱国将领渴望重返战场剿匪，却抱负未竟的愤慨形象。接着，作者自然而然地想到一个问题：辛弃疾南归后，为何不受朝廷待见？作者引用辛弃疾的自述，将辛弃疾的事迹和朝廷心态概括出来，揭开了其中的玄机。那就是他太爱国了， ... 再如，“齐己”这个名字，使人联想到他对国家的忧患意识，以及他所写的表达这种忧患意识的诗篇。总之，作者通过联想和想象，展现了辛弃疾从一个爱国志士成长为爱国诗人的心路历程。
2. 利用评论促进传播
梁衡的人物散文多写人杰地灵，其中多为闻名天下、人尽皆知的伟人，也有作品惊世骇俗、流传千古的文人。这些跨越千年百年的人物，从作者的笔下一一活灵活现。梁衡的散文既有感性又有理性，用评点传达故事。他笔下的人物千百年来已定，他又给予了新的评价，而且这种评价不是千篇一律的。人们都承认辛弃疾是一位伟大的诗人，但梁衡是第一个能从出生到事业，评价辛弃疾的诗和人“在文人中独树一帜，在历史上独占鳌头”的人。作者还用郭沫若评陈毅“将军的性质是诗人”来评论辛弃疾，“诗人的性质是战士，战士的性质是政治家。” 说辛弃疾是“诗人”“武人”是常人的判断，说辛弃疾是“政治家”恐怕是梁衡独到的见解。梁衡说：“他的诗作，犹如政治这个大磨盘上磨出来的豆浆，他从武士到文人，又从文人到政治家，始终处在出世与入世的矛盾中，苦于被利用或被抛弃。”作者还将辛弃疾的政治与陶渊明、白居易作了比较，表现出辛弃疾对政治的执着和热忱，他能从人性的深处重新解读一个人物。 在文章最后一段，作者在分析辛弃疾诗歌创作道路的必然性时，作了这样生动的评述：“他九蒸九晒，煮炒一煎，千锤百炼。历史的沧桑，民族的仇恨，善恶的斗争，爱恨的纠缠，知识的积累，情感的铸造，艺术的升华，文字的捶击，这一切都在他的胸中、在他的心中翻腾、激荡，如同地壳中岩浆的翻滚、膨胀，冲击、积累。由于这股能量既不能转化为刀枪之力，也不能转化为治国方略，所以只能倾注到诗中，化为诗文。他并不想做诗人，但武林和政治的路被堵死，历史又不是他的选择，这不经意间把他推上了诗人的道路，最后练就了连一声叹息都能成为一首好诗的境界。” “我相信，作为一个勤于思考的人，梁衡对历史的反思一定比他写的上述篇章更加深刻、更加全面。他后来的作品《最后的罪状功臣》、《寻找渡口，寻找渡口，渡何处》、《打栏杆》证明了这一点。一旦他的思绪飞向更遥远的历史，与那些历史时期的人物进行畅谈，就会迸发出火花。他的文字有时充满激情，有时充满遗憾，有时充满质疑，有时充满调侃，变得无拘无束、浮夸张张……”
一般说来，写与政治密切相关的事件和人物的“思想”容易，写他们的“美学”却很难，通病就是太过严肃，不够生动活泼。梁衡在这方面取得了很大的突破，做到了“思想与美学”的和谐统一。他就像一位烹饪大师，直到做出一道“色香味形”俱全的菜才心满意足。他的评语一点都不是抽象的概括或干巴巴的教条，而是生动活泼，美感十足。比如“他南归后，立刻失去了钢刀宝剑，只有一把羊毛的软毛笔，再也没有机会在战场上奔跑、在战袍上溅血，只能用笔写字，泪洒纸上”；“辛弃疾的诗不是用笔写出来的，而是用刀剑刻出来的。他将永远作为战场英雄和爱国将领留在历史和自己的诗篇里”； 还有“像屈原仰天问天，像共工怒打不州，站在江边，望着长安，登上危楼，拍着栏杆，不禁潸然泪下。”这些文字读起来多么美好，多么令人感动。
3. 充分利用对比
对比是作家常用的艺术手法之一，梁衡也不例外，他在本文多处运用对比，使人物形象更加生动突出。第一次运用对比是在引用《破阵子》之后，作者首先将其与岳飞的《满江红》作比较，认为只有《满江红》可以与之相比，再将其与杜甫的“射人先射马，擒贼先擒王”和陆论的“欲追轻骑，雪中尽是弓剑”作比较，认为“这都是旁观者式的想象、表达和描写”，从而凸显了辛弃疾“杀气凛然，气势磅礴”的气势。第二次比较，是将他与陶渊明、白居易的政治经历作比较。 他认为辛弃疾“对待政治”“不似陶渊明，只试一试，便再不涉足政治；也不似白居易，久居政坛，兼通文艺”。因为“他有一颗放下不去、关不住的心，为国家民族，心比天还大，比火还热；有早练之身，不能憋屈，不能用尽劲”。他“不为‘几碗饭而俯首称臣’，也不怕中伤”，所以“随势而动，忙闲不定，大起大落，大进大退”。第三种比较，是将辛弃疾的豪放与苏东坡的豪放作比较。苏、辛都是豪放派的代表人物，所以文学史上把“苏、辛”并列，但梁衡却在相同中看到了不同。 他认为“苏轼的豪迈梁衡《把栏杆拍遍》原文阅读，只限于‘大江东流’和山川浩瀚。”因为“苏轼身处盛世北宋，没有国仇家恨和复国雄心来炼其诗魂，也没有尘土飞扬和刀光剑影来壮其诗力。”“一个真正的诗人，只有被重大的政治事件（包括社会矛盾、民族矛盾、军事矛盾）挤压、扭曲、烧灼、打击，才能获得符合历史潮流的感悟，成为正义的化身。诗只有在政治风的鼓舞下，才能飞扬、燃烧、爆炸、唤醒聋子”，辛弃疾的诗正是这样的诗。第四个比较，将辛弃疾婉约的词与柳永、李清照的词作比较。 他认为，“刘、李二人的感伤悲痛仅限于‘执子之手，泪眼婆娑’和‘梧桐伴细雨’两句，而辛词婉约凄婉的写法，在淡淡的艺术美感中蕴涵着深刻的政治哲学和人生哲学。”这些都是非常有见地、精辟的话语。
《射掉所有的栏杆》读书笔记4
我第一次认识家宣，是在小学课本上读到《天上七八颗星，山前两三滴雨》。那时我对他的印象，只是觉得中国历史上有这么一个人。第二次是在中学课本上，从老师的介绍中，我了解到一点他的生平信息。前两次认识都是在课本上，今天又在一张充满平凡气息的纸上与他进行了一次对话。
如果你慢慢翻看历史，就会发现，志向难以实现的人很多。陶潜也想立功、扬名，但官场对他而言是黑暗的染坊，于是他及时退出，给后人留下了一系列清新优美的田园诗，不再沉迷于自己过去的功绩。“酒徒意不饮酒”的欧阳修在事业不顺时，只能在亭子里捧杯，看夕阳，把酒言欢。以前的理想，成了闲暇时偶尔的回忆。但辛弃疾不同，因为他是一个真正的刀客，正如文中所说，“是一把利剑，杀人无数。” 由此可见，他的诗作真的是在刀刃上洗过血，真的是从铁蹄和黄沙的洗礼中抽出来的，带着“希望再回到战场”的无限渴望，而不是仅仅握着剑或者拿着酒杯在一个容易勾起回忆和感情的地方写诗或者抒发自己的怨愤。
也许我们现代人，特别是年轻人，也应该努力拥有一颗坚持的心？努力向一颗种子学习，一颗种子如何从坚硬的土地里钻出来，如何从小小的芽苞中汲取养分，历经岁月风霜，长成参天大树。这个过程漫长，艰难，阴霾笼罩。所以，你们从现在开始，需要向一颗种子学习，学习它的坚持，勇敢地去尝试！
《射掉所有的栏杆》读书笔记 5
今年暑假，我有幸读到了梁恒先生的《射遍栏杆》一书，读完后，感触颇深，让我更加深刻地了解了很多名人的内心想法和处境。
《拍栏杆》是我最喜欢的一本散文集。其中，光是听名字就让人感觉很深刻，让我迫不及待地想打开来读。这本散文集中最让我难忘的一篇散文是《寻找渡口，寻找渡口，往何处望？》。这篇文章介绍了作家、革命家瞿秋白从转行写作到坦然接受死亡的过程。他一开始并不是一个挥舞刀枪的人，他不仅在黄埔军校任教，还在上海大学任教。他的才华熠熠生辉，听众挤满了礼堂，爬上了窗台，连学校的老师也挤进去听。瞿秋白和鲁迅、茅盾、郑振铎这些现代文化史上的高峰，也是并驾齐驱的。他的文化，他的才华，让我对他产生了深深的敬佩。
但是，我觉得瞿秋白的平静死亡更不合适。他被王明等人打压下去，始终得不到重用。长征时，他借口有病没有北上，而比他年长体弱的徐特立、谢觉哉等人却安全到达陕北，活到了建国之日。其实他不是被国民党杀的，而是被王明等左倾路线分子杀的，就像被自己人按住，等着敌人的屠刀砍他一样。瞿秋白先是做了一个小心翼翼的独白，然后又平静地去被处决，被国民党枪杀了。所以我觉得瞿秋白的死是不应该的。共产党又损失了一位无产阶级革命家。瞿秋白死后梁衡《把栏杆拍遍》原文阅读，鲁迅亲自编撰了他的作品集，装帧、资料都是当时一流的。 可见，鲁迅与瞿秋白的友谊，堪比马克思与恩格斯的友谊，堪称完美。
《拍遍所有的栏杆》是一本以历史人物和革命人物为主题的散文，这本书让我非常难忘。
《射掉所有的栏杆》读书笔记6
我有太多的感慨和忧愁，一路歌唱，走过风雨。我翻开梁衡的散文集《遍拍栏杆》，其中一篇文章也叫《遍拍栏杆》，取自辛弃疾的《水龙吟》：“……望着吴钩，遍拍栏杆，无人懂我登高之意。”正是这篇文章，让我重新认识了辛弃疾这位“人中之伟人，诗中之龙”，开始了解这位马背上的大诗人。
“醉灯下看剑，梦吹营中号角。八百里与部下分烤肉，边塞五十弦乐响……”那是怎样的场景？杀声震耳欲聋，战鼓齐鸣，刀枪飞舞，战马飞舞……我仿佛回到了战旗铺天盖地、尘土飞扬的战争年代。他像雄鹰在敌前高飞，怀抱无比坚定的理想，在刀光剑影中英勇奋战……然而天不遂人愿，如今的他只有力量，只有声音，只有爱国之心，他又能去哪里呢？只有拍打栏杆，才能发泄心中的郁闷和怨恨。
从《秋日视察战场》到《秋日多凉》，辛弃疾只能用笔挥洒，在宣纸上流泪，写出“前无古人，后无来者”的血泪诗篇。“像屈原那样仰天问问，像共工那样怒击栏杆”，他知道，即使把栏杆全部打烂，也无法改变国家现状，只能期盼，高声呐喊。悲愤回荡在人间，豪迈奔放的诗魂飘荡在人间。
有人如此称赞他：“稼轩是伟大的人物，也是伟大的诗人。”他的名气犹如地球板块的碰撞，有时夹在中间，倍感煎熬，有时又被抛到一边，被迫冷静思考。于是，在北宋、南宋三百年的动乱之后，辛弃疾诞生了。
Liang Heng说：“ Su shi的大胆仅限于'大河向东流动'，'山和河流是巨大的''和“真正的诗人只有在被政治挤压，扭曲和脾气暴躁的情况下才能获得启蒙运动，并且由于这样做才能燃烧，燃烧，爆炸和唤醒。”
我一遍又一遍地品尝它，一遍又一遍地，当我关闭这本书时，我会喜欢它
阅读注释7
Qin Qiji是一位著名的爱国诗人，他年轻时杀死了叛军和将军，但他对自己的国家充满热情，但他很容易呆在纸上，因此他只能在纸上表达自己的野心。
悲惨？是的，但不仅如此。
人们说，他不重要的是，他的小军队是盲人的。为国家而战，但必须理解世界和人的本性，并让皇帝同意他的想法，并想像他的想法会发生什么，如果他使用这种方法，这将是什么是Xin Qiji Qin Qin Qin Qin Qin Qin Qin Qin syne tose of the Pate，这个国家，他就是他。 为了为国家服务，即使他不能如上所述，他也应该更加束缚，获得更多的领导部队的机会，并谨慎执行正式职责，以使皇帝对他的信任不会被动摇。
有人说，他对自己的国家的热心愿望是无法控制的。
Xin Qiji在长长的历史河中是一位令人眼花and乱的明星。
毕竟，历史无法重写，Xin Qiji的鲜血和眼泪已成为后来的一代人，但他无法听到这首歌，只能从他的经历中度过一生，不仅可以学习所谓的爱国主义。
阅读有关“射击所有栏杆”的注释8
林Zexu的描述给我留下了深刻的印象。
在与鸦片的斗争中，Lin Zexu尽力消除鸦片，并确定“我不会回家，直到消除鸦片，皇帝将他送往耶利（Wang）的境内，他又将他送给了他，他又将他送给了他的境内。完成后，每个人都得到了奖励，除了林Zexu被命令“返回Yili”。
但是，当林Zexu在西部的途中，人们表达了他们的慰问，他的住所是如此，他的住所如此拥挤。 。
林Zexu就像皇帝扔的砖头一样，但是在砖头撞到地面之前，它被低级官员和人民轻轻地抓住了，他们用身体保护了他并将他放在其中。
但是，严酷的环境的酷刑使林Zexu遭受了很多损失。 SH环境，在古代荒原中爆炸了雷霆。
“一个爱国主义的主题和封建君主的本质是，前者爱他的国家和他的人民，并将世界视为自己的责任；后者爱自己的力量，并将世界视为自己的国家。”
无尽的沙子，大雪，贫瘠的土地...林Zexu以痛苦，孤独，黑暗克服了所有这些，他默默地忍受了困难。
这个民族英雄深深地让我感动，他愿意为国家和人民而牺牲自己的安全。
作者Liang Heng亲自访问了Lin Zexu在学习中感到伟大的每个地方，我们还必须在困难中挣扎并提高了更高的水平。
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